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第140章 男儿如何做人

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    诸葛兰回到家了,庞德公就问儿媳,那个天师为什么要叫孔明去见他的呢?

    诸葛兰就把孔明在还没有会说话的时候,摔了一跤,把左大腿的骨摔断了。那时父亲请了几个行医的高手来看过孔明为什么老是哭不停。但是,总是差不病因。后来这个师傅来了,才能查出腿骨断了的原因,才能治得好。孔明后来还去拜认这为师傅做干爹。

    庞德公这时才懂得,孔明脚瘸的原因。他心想,这个孔明就是因为他的脚瘸了,他才给自己取别号叫卧龙。卧龙,卧龙。就是趴在地上的一条龙。这个别号可取得非常符合孔明自身的特点的了。卧龙,卧龙,你几时才能腾非得起来的呢?你不能腾飞起来,你就干脆去跟你的干爹学道教经算了。

    诸葛兰吩咐孩子跟爷爷在家,她要去二舅家一趟,去告诉孔明舅说,你的干爹来到这儿了,他叫你去见他一次。

    诸葛亮一听二姐讲他的干爹来这儿了,是在晓山上住。他就马上跑去见干爹。

    诸葛亮来到晓山脚下的那个山寺时,已是午后的申时了,已经没有香客人在那儿了。只见到他的干爹独坐在打盹。

    一清道士和诸葛亮分别已有十几年的时间了,当年诸葛亮还是黄毛的小孩子,现在他已是一个彪形大汉的青年人了。而一清道士也由一个满头黑发的壮汉变成了满头银丝的老人了。虽然他懂得用气功和药酒来保养身体,把身体保养得非常的健康,脸上没有皱纹,脸色还是很红润,但是,无情的岁月还是将他的头发和眉毛染的银白色,没有给他留下一根黑发,让他足可显出他的衰老。

    诸葛亮见到了干爹,不由想到他的亲生的父亲。他想,我亲爹要是还健在的话,我亲爹也是这样的老态龙钟的了。但是,他的亲爹是当官的,老了还有很多的金银来养老,不忧没吃的。不会像干爹这样的老了还要为找伙食而东跑西跑去找钱的。一想到这样,诸葛亮就觉得当一个出家人是多么的艰辛的呀。唔,人生在世,还是当官的好。怪不得我亲爹没有让我去跟干爹学道教,要我努力读书,争取长大了去做官。

    人常说,万般皆下品,唯有读书高,但是,我读书到了书院毕业了,现在还是找不到官做。看来读书的人不一定是出来就能做官的,我还是听司马先生讲的那样,先去投奔刘备,然后再帮刘备去谋到一片江山,让刘备有个地盘当王了,我才能凭借他的势力当上大官。现在干爹来了,我可跟他商量一下,怎样才能引得刘备跑到司马先的家里来,让司马先生把我吹嘘一下,让刘备让我当他的大谋士,掌大权的呢?

    诸葛亮轻手轻脚的走到干爹的面前,他有轻轻的跪在干爹的面前,又轻轻的唤了一声:“师父。孔明来到了。”

    一清道士慢慢的睁开了眼。他一见到了孔明,就很高兴的小了`起来,说:“哎哟,我终于见到了你的了。”

    原来一清道士在山东那边,由于连年战乱不断,他在那边是找不到很多的钱财了,加上在那儿又很不安全,他当道士也和老百姓一样,活着也不懂得几时被当兵杀死的。于是,他就想起了干儿来,就跑到豫章去找诸葛亮,想跟干儿住在一起,帮干儿看小孩子,聊度过晚年。谁知他跑到了豫章却找不见诸葛玄和诸葛亮的姐弟几人。他又想起了诸葛玄曾经讲过,刘表是诸葛玄的非常好的朋友,于是,他就猜测诸葛玄被朱皓打败赶跑了,诸葛玄又可能跑去投奔刘表的了。于是,他又跑来了荆州城。但是,他到了荆州地区,有听到诸葛玄已死了,那些孩子有不知道在哪儿住的。他就找到这座破旧的山寺来住,为人们算命和治病,打发无聊的日子。

    一清道士本以为诸葛亮的姐弟几人又可能跑回原籍故乡了。他今生今世也许再不能见到孔明的了。想不到诸葛兰这二姑娘却带孩子来给他看病,又让他又有了机会跟孔明见到面了。

    一清道士拉起诸葛亮来坐在自己的旁边。他将诸葛亮仔仔细细的看一遍,咦,十多年不见面了,如今的干儿子已经是蓄了胡子的汉子了。(古代由于没锋利的薄刀来刮胡子,所以男子一到了长胡子的时候,个个都是把胡子蓄起来。如果有人嫌胡子太长了的话,就用利剑或利刀来割一点,也有人让胡子自然自在的长下去。例如关云长就是让胡子长到腹部,才获得美髯公的称号。)

    一清道士见到诸葛亮穿的衣服还是民服,而不是官服,不需用问,他就懂得诸葛亮是还没有当上官的。他不由心冷了一点。哦,人常说,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。但是一个人即使读了五车书的人,最后他没有本事去做事,去做官,那么他的书里还是没有黄金屋,书里仍然看不到颜如玉的美女的。人在读书时是聪明,读完了书,找不到事来做,找不到官来当,这样的读书人是不算是聪明的。一清道士想,我既然来了,就想办法帮孔明一下。

    一清道士又见到孔明是单身只人来见他的,于是,一清道士问诸葛亮说:“孔明,如果我没有记错的话,你今年就是25岁的了。是不是?”

    诸葛亮回答说:“是。”

    一清道士有问道:“你怎么不带媳妇和孩子来看望我的呢?有几个孩子了?最大的孩子几最了?”

    一清道士是按当时的民俗来问的,在古代,由于社会上的医药技术很落后,人一得了病就很容易死去的。因此人的平均寿命是很短。于是,人的观念就仿效植物,赶紧抓紧时机来开花结果,以便自己了结了生命时,已经有了后代了。于是,人一长到能开花的年龄时就马上找配偶来生孩子,以防自己是寿命短的话,也留有儿女来传宗接代了。所以古时代的人,女的在十二岁男的十四岁的年龄懂得房事了就结婚生子。诸葛亮那时已是25岁了,按理来讲他应当有几个孩子,大的孩子也应有*岁才合时代的呀。

    诸葛亮脸很红的回答说:“师父,孔明还没有成家的呢。”

    一清道士说:“你还没有娶妻?你难道是软弱的太监身吗?”

    诸葛亮苦小了说:“师父,孔明不是太监,是刚强的英武身。”

    一清道士说:“那,为什么你这么大了还没有娶媳妇,难道你要像我一样想出家来当道士的吗?你爹在世时,他是不同意你跟我学道教的呀。”

    诸葛亮说:“孔明不是想当出家人的。孔明就是想等到自己出了名了,再成家。”

    一清道士又点生气的说:“孔明呀,你真是不会做人了。”

    诸葛亮很诧异的看着师父,他不解为什么很爱他的师父会讲这样的话的。要是同窗这样讲了他这样的话,他就会毫不留情的以牙还牙的痛骂他们一顿才行。

    但是,师父就像是他的亲生父亲一样,他是不能冲撞师父的。他就将他曾有过去求婚失败的室讲给师父听。然后他说:“孔明原想是等到读书院毕业出来了,有事做了,又出了名之后,娶妻不难时,再成家。”

    一清道士说:“你想得太天真了。你想,要是你一生都不能去做官,那你不就成家吗?我讲你不会做人就是不会做人。”

    接着,一清道士问孔名,衡量男人的成功的条件是什么?

    诸葛亮脱口就说是功名。

    一清道士说:“你讲的是最后的一个条件。”

    一清道士慢慢地说:“成功的一个男人的标准条件的顺序是;女人,事业,财富,功名。”

    诸葛亮说:“师父,人常说,大丈夫唯恐功名不就,不患无妻子。孔明认为,人只要有了功名,就怕没有妻子的。”

    一清道士说:“此言差矣。”

    接着,一清道士就讲解,他讲一个男人一到了成熟的年龄,就马上娶妻。有了妻子,他才没有无嗣之忧,才能全心全意的去打拼事业。事业成功了,他就自然的拥有了比人多的财富。有了令人羡慕的财富了,他再去打拼功名。一个男人到了成家的年龄了,他还没有妻子,周围的人就认为他是个窝囊没有本事的男人,别人是看不起他的,也不尊敬他的,更不信用他的。这样的男人如何去打拼事业的呢?

    诸葛亮觉得师父的话很有道理。他就是因为还没有妻子,常常被同龄人讥笑。但是,他的脚有点跛,女人总是看他不上眼,他又是怎样去说`亲的呢?他想先当上了官,再找妻子,但是,他毕业时的推荐又落空了。他先官后娶妻的计划也不知到猴年马月才能实现的了。

    就在这时候,一清道士开了口说:“孔明,你的两个姐姐为你说亲不成功,那就别指望她们了。我就来说一门亲事喽。”

    诸葛亮口里虽说好,心里却在说,师父呀,你天天坐在山寺或山洞里,你又如何去帮我做媒说亲的呢?诸葛亮还特意的留在山寺里陪干爹住了几天才回家。

    后人有诗云;

    道士聪慧论做人,

    男儿先娶后打拼。

    家有贤妻做后盾,

    建功立业更易成。