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第七百五十八章 卑微的勇敢

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    水晶球中那只黑蚂蚁很威武,它洒脱不羁的姿势叫人望而生畏,这姿势是奔跑的造型,仿佛奔跑在遍地狼烟的战场,这就是战争的状态,这就是拼杀的状态,这就是情绪高昂的状态,这就是无可匹敌的状态。

    紫云捧着这个水晶球,把它放在檀木架子上,她看着这个明亮的水晶球,看着在球中央的那只黑蚂蚁:

    “婷婷你看,这只蚂蚁多威风啊。你能够想象,它在战场上的样子。这蚂蚁是叫人骑的,你可以想象,战场上,有多少只蚂蚁被人骑着冲锋啊。假如在天上俯瞰,坐着飞行书在天上俯瞰,就能看到黑压压一片蚂蚁,那么多的蚂蚁,向前冲,下面是一片喊杀声,直冲云霄。”

    王婷:“这就是战蚂蚁啊,它老死了,做成了标本,放在水晶球里,供人们观看,看到这水晶球的人,凝视这蚂蚁,就能受到激励。”

    紫云:“我们小声点儿说话,要不去另一个屋子,蚁墨在睡觉呢。”

    王婷:“去另一个屋子吧。”

    来到隔壁的屋子,这个屋子里说话,不会影响到蚁墨午休。紫云没有拿刚才那个水晶球,那个球太大了,拿过来拿过去不方便。

    紫云:“这个屋子,全部是玉的,这地面是玉的,这墙壁是玉的,我喜欢在这样的环境里喝一杯咖啡,然后想象战场上的情景,战场是很残酷的,是需要人去杀人的,而我是很悠闲的,这样一对比。我的优越感就来了,我觉得我就是靠优越感而活的,假如没有优越感,我宁愿不活。我认为我比任何人都优越,所以我很好地活着。”

    王婷:“那些在战场上厮杀的人。你不觉得很辛苦很危险很残酷吗?”

    紫云:“我喝着咖啡想象战场时,心里当然会觉得战场是血腥的,战场上大多会死好多人,这是没有疑问的。但我实在觉得,那些拼杀的人,都是卑微的。他们死而不留名,他们死在异乡,他们死在边疆,他们死在沙场,他们的死。在将军们看来,是理所应当的。”

    王婷:“一将功成万骨枯,将军带兵打仗,战士冲锋牺牲,这本来就是很正常的事情,那些战士,就应该在战场上拼杀,这是他们的使命。这是他们的职责,是他们的天职。”

    紫云:“可我不这么看,婷婷。你知道吗,我不这么看。那些战士,多是因为穷困,吃不饱饭而去当兵的,或者是被抓去当兵的,你知道抓壮丁吗?只要你是个人。能打仗能杀人,就会被抓去当兵。经过训练,你就可以上战场杀人了。别人说是战场。要我说就是杀场,是杀人的场地啊。”

    王婷:“是杀场又能怎么样?战争,本来就是要杀人的,不杀人行吗?你以为是搞聚会啊?你以为是派对啊?你以为是过狂欢节啊?战争当然是残酷的,战争当然是要杀人的。”

    紫云:“那些战士很勇敢,他们敢拼杀,或者他们被执法队逼着拼杀,不管怎样,他们是勇敢的。他们又是卑微的,就单个儿人来说,他自己每天把自己弄得很有血性,很有狼性,他到战场上,就如同狼进入羊群,这样的人,敢于杀人,敢于立功,但对世界来说,他能有什么大的贡献呢?他能发明宇宙飞行器去天一星吗?他能写出一首绝美的诗吗?他的这种很有血性的勇敢,于世界,是没有多大益处的,从对世界做贡献的层面来看,他的血性、狼性,是不值一提,是操蛋的,是卑微的。”

    王婷:“一个人的血性,除了杀人管用,确实不能创新创造些什么东西,那有血性的人,有狼性的人,在战场上拼杀的人,简直就是被训练好的杀人机器。”

    紫云:“是啊,养兵千日,他们被养了千日,他们被培训,被训练,他们被洗脑,被指挥,然后杀人。

    我以前听人说过,说夜独泓要撤销全世界的军队,但是这很矛盾,因为在大庄园国中,是有红衣军的。孟海也曾经说过,说战争不好,军队不好,武器不好,说这不好说那不好,但他不是也掌握着军权吗?

    所以这个事情很难说,很难说什么一定好,什么一定不好。我说杀人不好,打仗不好,不应该有战争,我这样说的时候,可能会有人站出来说,战争是有正义的战争的,换句话说,杀人,是有正义的杀人的,而且他会说,战争存在于世,在某种程度上,会推动人类文明的进步。持这种观点的人,当然会为了他结论的产生列举出很多支持他论点的论据,但是这样的人我觉得是花言巧语,他讲的是歪理邪说,他为战争辩护,是我不能接受的。

    可能因为我是一个女孩子的缘故,我不能接受战争,我认为战争是残酷的,战争是不应该有的,战争的存在,是人类的耻辱。”

    王婷:“那些男人经常会讲一些大道理,来说战争有多重要,他们可能会说,战争是好的,是可以立功的,是可以夺取权利的,他们可能会说,军队是好的,军队是可以保家卫国的,是可以防御的,是可以进行正义战争的。那么我想,正义战争的前提是,世界上出现了不正义即邪恶的侵略、奸杀、毁灭、焚尸、活埋等,当邪恶的力量存在了,人间需要另一种力量对抗甚至消灭邪恶的力量,这样,正义的战争就诞生了。”

    紫云:“的确是这样,很多正义的战争,都是因为有了邪恶侵略,才需要正义战争。就好比是在公交车上,有人耍流氓、抢劫等,有了邪恶的行为,就有了正当的防卫,正当防卫,也是一种小的正义战争。”

    王婷:“那紫云师傅,要这么说,正义战争的存在,有其合理性了,有其存在的必要性了?”

    紫云:“从理性上分析,似乎是这样的,但我从感性上接受不了,我还是觉得,战争是残酷的,是不要存在的,战争是人类的耻辱。这可能因为我是一个女孩子,看不了那些打打杀杀。”

    王婷:“我也看不惯,那些战士,不管是男战士还是女战士,都去杀人,首先我觉得杀人是不好的,就算是杀一个坏人,我也认为杀人不好。”

    紫云:“是啊,杀掉有坏行为的人,也是不好的,尽管你杀的是坏人,也不好,杀人就是不好。”

    王婷:“那紫云师傅,你说,坏人就不要杀了吗?”

    紫云:“这个呢,我是这么看的,一块地上,一棵树长歪了,是不是因为地形、土壤的缘故?一个人成长着成长着就长坏了,是不是社会风气、社会意识形态、社会结构等原因造成的?我们杀人,是杀有了坏行为的人,而这个坏行为是人在社会中产生的,产生这个坏行为的原因是什么?如果加以分析,我们是可以摸出一个链条的,那么我就认为,从根源上解决人的问题,杜绝人产生种种坏的行为,防微杜渐、未雨绸缪,那么人就不会有坏的行为了,这样一来,天下之人,就没有可杀之人了。”

    王婷:“这样一说,我就明白了。如果不从根源上解决人的基本问题,就会使人发展很坏,我们不从根源上解决问题,而总是去杀有坏行为的人,其实是舍本逐末。”

    紫云:“还有,当人产生坏行为,另一个人来见义勇为,我认为,这样的见义勇为,是卑微的,勇敢固然勇敢,但一个人的力量,是小的,对整个社会的邪恶力量,是没有办法的,犹如是杯水车薪。所以,应当从根源上解决人的问题,杀坏人、见义勇为,都是舍本逐末,真正的解决人的问题,是从根本上解决,从教育上解决。”

    王婷:“从教育上解决?”

    紫云:“有一个很明了的例子是,当一个人没有得到很好的性教育,他在特殊时期对异性会有特殊的喜好,会有一种*在身心中产生,假如说没有性教育做很好的引导,没有性教育保驾护航,没有从根源上解决这个问题,那么,当这个教育缺失的人做了诸如强奸、猥亵、奸杀、偷盗等事情后,一切都已经晚了,而随之产生的那些见义勇为、英雄救美等等等等的善举,都是卑微的,勇敢固然勇敢,却都是卑微的。卑微的是那些勇敢,不卑微的是从教育上解决人的很多问题。”

    王婷:“嗯,说了这么多,我总算听明白了,不管是战争还是人们日常的生活,邪恶的产生是有根源的,应该从源头解决问题,不应该有卑微的正义战争、卑微的勇敢善举,是这个道理吧?”

    紫云:“你比我大,我教你法术,你叫我师傅,其实我很想叫你一声姐姐,我说的这些话,也只是茶余饭后跟你胡乱说说,我们没有事情可干,只要坐下来说话。等蚁墨醒了,我们一同出去走走,去逛逛这品香园,看看园子里都有什么。”(未完待续)